free counters

sherch

Google

ADS

وصلات

هي دي حكايتي مع الناس

Saturday, January 24, 2009

الروح والعقل والجسد 3

الجسد هذا الجزء الاصم الغير قادر علي الاحساس او الحركة او تخاذ القرار بدون اشارات العقل وقوة الروح هذا الجزء الذي يعتمد في قدرته علي الحياة من الوقود الدنيوي من الغرائز والطعام والرغبات الا انه لايستطيع حتي وان تمتع بكامل العافية والصحة ان يعيش دون االروح ولا يتطيع ان يحدد مايريد دون اشارات النفس اي العقل .
الا ان في كثيرا من الحالات تعمل الروح والعقل من اجل اشبع متطلباته ولا سبيل لاشباع متطلبات الروح والنفس الا عن طريق الجسد فهو الاداه الوحيده للوصل الي تلك الغبات الروحية والنفسية .
الابدية هي ماترغب فيه كافة الاطراف ومن الطريف في ذلك الامر ان الطريق الوحيد للابدية هو الموت اولا" هذا ماعرفناه وهذا مايعيدنا لنقطة الغيب التي تحدثنا عنها سابقا" لكن من هذا المنظور نجد باب اخر من خلاله سبيل جديد للسيطرة علي الجسد والنفس من خلال الروح عن طريق الخوف نعم الخوف تلك الغريزة الروحية التي تستخدمها الروح للسيطرة علي العقل والجسد من المنطقي اذا اتفق اي اثنين من الثلاثة علينا نعلم ان الطرف الثالث ليس له الا الطاعة مع محاولات لاستمالة احداهم لمطتلباته .
بعد الايمان بالغيب والاقتناع الكل به يجب علي الروح ان تستخدم وسيلة جديدة تستطيع من خلالها ان تسيطر بها وهي الخوف وهي اسلوب اساسي يستخدمه علماء الدين وهو الترغيب والترهيب وهي الترغيب في الجنة والابدية وترهيب من عذاب النار وبذلك يجب علي الجسد ان يخاف من العذاب في النار ويرغب في ملذات ومتع الجنة والنفس ايضا يجب ان تشتهي كل متع الجنة ورغبات النفس كافة والروح الطامعة في العلو والسمو تؤكد هذا ..... للحديث بقية

Friday, January 23, 2009

ثلاثية الروح والعقل والجسد 2 ( الغيب )

بعد الانتهاء من كتاباتي الاولي عن العقل والروح والجسد لم اتوقف عن التفكير وبدات في التفكير في ان العقل هو الذي لايرضي بالروح والجسد ووجدت انه الطريق الوحيد للسيطرة علي الجسد والروح هو ان يتحدا معا علي العقل لكن ماهو الشيء الوحيد الذي يرضي الائنين فوجدته الا وهو الغيب نعم الغيب فوعد الورح بالسمو والعلو في الجنة هو مايجعلها مطيعا وصابرة ووعد الجسد بالنعيم في الجنة يجعل منه امر سهلا الانه من الصعب قليلا ان تسطير علي الجسد فأصل العذاب في الاخرة يكون للروح فالمنطقي ان الجسد من غير روح لا يشعر بألام نهائيا من غير روح مثلا لو طعنا رجل ميتا لن يصرخ او يتألم ولن يشعر بشيء اما لو عادت له الروح فسنجد العكس حتي في الاخرة في الجحيم يدلنا الله علي ان الجسد يتأكل من العذاب لكن الله يبدله او يجدده ليستمر العذاب لذلك فالجزء الاكبر من العذاب هو للروح لكن كبشر لا نستطيع تهذيب الروح من غير السطيرة علي الجسد الا بالغيب اي الوعد بالنهاية والحياة الابدية الرغدة .
الروح ذلك الجزء من الانسان فهو من امر الله حقا لكن هذا الجزء الغيبي في جسد البشر ماهو الاجزء متعالي متكبر علي الجسد المخلوق من الطين هذا الجزء السامي من البشر فله ايضا متطلبات دنيويه من العلو في الشأن او السمو او ان تصبح من اصحاب الفضل لكن ارضاء الروح بالطريقة السليمة المرضية للروح تنجوا بصاحبه من عذاب الاخرة لكن مع طريقة العقل في التفكير فالعقل لايفكر في مايرضي الروح بالطريقة التي ترضيها العقل البشري فلو نظرنا للتطور والتقدم البشري لوجدنا ان هذذا التطور البشري ليس الا محاولات من العقل البشري لتسهيل الحياة وليس حبا في التقدم او المعرفة العلمية فأساس المعرفة كان من اجل الوصول الي الاهداف بأسهل الطرق فعلينا ان نعترف بأن التفكير العلمي يرضي العقل والجسد اما التفكير في الكون الغيب يرضي الروح مما يمده بقوة واذا اتفقت مع العقل فمن الممكن ان تسيطر علي الجسد لكن هذه السيطرة تحتاج ان تتجد يوميا فالجسد يبداء بأستغلال مؤثراته علي العقل والروح لذلك يجب ان يتجدد الوعد بالغيب او التذكير به يوميا مما يعطي الروح والعقل القوة للسيطرة علي الجسد .
اكتفي الان لكن افكر في الحوار الداخلي الذي يدور بين الانسان ونفسه اي بين الثلاثة العقل والروح والجسد قبل ان يتخد الانسان قراره في شيء ولهذا للحديث بقية ......

Thursday, January 22, 2009

ثلاثية الروح والعقل والجسد

هذه حقيقة ما توصل اليه عقلي فأنا روح تسكن جسد فلهذا الجسد متطلبات وواجبات منها ماترضي عنه الروح ومنها ماترفضه وماتفعله قهرا واما انا بين الاثنين ليس الا العقل او بمسمي اخر النفس فنفسي تهوي وجسدي يطلب او يرفض كذلك هذا الصراع لن ينتهي الا بنهايتي فالروح تتطلب الاخرة والجسد يطلب الدنيا والنفس تأمر بالسوء وبين كل هؤلاء القرار في يدي لكن وان كان من المستحيل ان يجد عقلي قرار يرض الطرفين فكرت في طرق كثيرة لايجاد هذا الوفاق كثيرا
بالتعبد قررت ان اسيطر علي الجسد علي اساس انه الشيء المحسوس المقدور عليه الشيء الدنيوي لكنني وجدته امرا صبعا بل وشاقا جدا علي العقل الايمان كان طريقا سهلا لكن الايمان امرا سهلا علي روحي وعقلي لكن يتنافي ان لم يكن كليا فأنه في الكثير يتنافر مع مطتلبات الجسد التي تحلوا لعقلي كثيرا من شهوات ورغبات كلها يحتاجه بألاضافة لتأثر عقلي بوسائله الحسية الموجودة داخل الجسد من عين وأذن وكل هذه الاشياء المرتبطة بالجسد ولانعرف ماذا تؤثر علي العقل لكن المشكلة الرئيسية ان الجسد لا يصل الي مرحلة الاشباع الكلي وهو ايضا لايرضي بعقلي وهذه حقيقة صعبا علي عقل اي منا ان يتقبله بسهولة ويسر لكن هيهات فتسخدم الروح ايضا وسائلها من الشعور والرغبة واللوم لكنها ايضا من الصعب ان تصل الي مرحلة الاكتفاء التام وهي ايضا لاترضي بالعقل بل تتكبر عليه وتتعالي وتاخذه الي مناطق يصعب عليه الوصول الي حقائق فيها ليعجز امامها وترهقه ليقف حائر بين الاثنين الروح والجسد اما الانسان في كل هؤلاء يعيش في حرب داخلية فهو هذه التركيبة الالهية التي تجبر كل من يقف امامها ويحاول التفكير مثلي لايستطيع سوي ان يتوقف فورا عن الكتابة ويقول سبحان الله الخالق سبحانه وبحمده سبحانه العلي العظيم

Thursday, January 8, 2009

سيجارة وفنجان قهوة وتليفون

في المقهي علي الرصيف التاني قاعد لوحدي طلبت قهوة وولعت سيجارة ودورت علي الناس في التليفون
الو
ايوة مين
احمد ازيك انتي فين انا في الشغل ومش جي دلوقتي سلام
سلام
الو مين محمد انت فين
انا نايم
طب مش نازل
لا
طب يلا باي
سلام
الو
الو يجي عشرة اتناشر الو
فين الناس
كل مشغول يأما مش بيرد
فكرت ممكن يجي يوم وابقي علي طول فيه وحيد ممكن بجد
ملقيتش معايا غير السيجارة وفنجان القهوة ودورت علي حد يكسر وحدتي بالتليفون

حكاية 33 سنة من عمري

فاضل اد ايه مش عارف بس الي فاضل مش كتير المهم من العدي مش فاكر منه الي القليل
فجاءه ومن غير محس لاقيت نفسي فاضي ومحدش لاقيلي بديل
ده لو دوروا علي او حتي افتكروني مش هيلاقولي مثيل
اصل ده يبقا انا وانا مبقيتش زي منا مخلاص فات مني الكتير ومباقش غير القليل
مش عارف ليه احرم نفسي من الي نفسي فيه واستني بكرة ليه
من طول عمري مستني وهو يعني كان جالي ايه
مش عاوز وجع قلب ولا حتة منك حب اكيد الي انا عاوزه مع غيرك يوم هلاقيه
اصلك مش مقدرة الي فات ولاعارف كان شكلوه ايه
انا يالي بقيت زي مانا مكنتش كده ده انا غير الي تفتكريه
مش بهدد ولا بوعد بس انا لازم أأكد .. اني مش كشكول كتبيتي عليه اسمك هدوري عليه وهتلاقيه
انا صفحة فاضية مهما كتبوا عليها عمرك مهتلاقي اسم فيهم ندمت يوم عليه

اعلانات