ولاد الايه

فيه بلاد بعيدة عننا ناسها مرتاحين مش زينا قادرين يقولوا لا والف لا في وشنا واحنا ولاهممنا وبنقول مفيش زينا
طول ما الهم عارف طريقنا وكابس علي قلبنا هانفضل نغني ونقول عليه ابونا وهي امنا
اصلنا ملناش اصل ولاد شوارع واهلينا اتبروا مننا
لاقونا ادام جامع وربونا واستغنوا عننا
معلش بقا كلها كام يوم ونموت كلنا وادام الخالق هاتعرفوا مقامكم واد ايه استفادنا من ذلنا
شكرا ياولاد الايه

مفيش مكان

مفيش مكان
كنت ماشي وسط الناس بدور علي حد تاه مني
لاقيت وجوه بتهرب من الزحمة وناس شابت وهي في سني
فضلت انده بصوت عالي ياناس مشوفتش حاجة وقعت مني
محدش بيرد ولا حد عاوز يجاوبني احترت وبداء الياس يهرب مني
ولاقيت ايدين علي اكتافي بتهدهدني وتقولي مالك يابني
بدمعة حنان فرت من عنيه غصب عني قولتها لاقيتي الي ضاع يا امي
بلهجة اصيلة قالت ومن فين بيرجع الي فات ياولدي
ده انا بقالي سنين بدور علي شيء كان في يدي
والتقيته لما شوفتك دلوقتي
وسبتني ومشيت وراحت بعيد وكأنها نسمة هوا وبتعدي
ولاقيت علي الحيطان مكتوب طريقك من هنا عدي يلا واوعي تهدي
هنا مشيوا كتير قبليك ناس تانين ولسة مرجعوش لحد دلوقتي
ده طريق الصبر طريق مكتوب عليك ومش بايدك تختار خلاص فات الاوان وابداء طريقك وسمي
مفيش مكان لينا وسطيهم ولا في الامكان نموت في اراضيهم
هما مش من هنا واحنا مجبورين عليهم
طردونا من نعمتهم ومشونا في طريق قالوا عليه ده كان فيه بيتهم
وايه يفيد الجواب من ناس تاهوا في سكتهم

الروح والعقل والجسد 6

الحيرة بين الامور امر غريب التردد في اتخاذ القرار هذا يفسره البعض بأشياء مادية الا انني اراها ناتجة عن صراع بين الاجزاء الثلاة فكل منهم يطلب الشي المريح له او مايشبع رغبته.
ونجد دائما بعد اتخاذ القرار حالة من الوم الداخلي فتجد دائما مايشكك في قرارك ومدي صحته وحتي في قدرة نجاحه وان نجح يقلل منه.
الخطايا سبحان الله ان الانسان لايستوي في دنيا ولايتشكل للانسان عقيدته الخاصة به من مسموحات وحظورات الا من خلال الخطايا وقبول النفس لذلك او لا اتحدي ان تجد انسان يرفض القيام بخطيئة نظرا لايمانه الشديد الا وكان قد اقبل عليه قبل ذلك او نفسه تعافه من المستحيل ان يرفض الانسان شيء يقبله فكريا وجسديا ولا يهم عقلايا
بعد ذلك تجد الانسان يرفض الخطايا رفضا تام وذلك لعدم رغبته في تكرارا التجربة او رفضه التام النهائي للشعور بالذنب الذي ينتابه بعد هذه الخطيئة .
القدرة ....... احببت ان اصحح بعض الاخطاء الفكرية في اعتقاد ان قدرة الرجل اقوي من المراءة فهذا خطئا كبير المراءة اقوي من الرجل ولديه قوة تحمل بل هي اعدت من الله لذلك فاتحدي اي رجل ان يتحمل ان ينمو بين احشائه انسان اخر او يتحمل الم الولادة عند المراة لكن هنا نجد الروح في الروح تعطي لجسد المراءة امر بالاسترخاء لتبداء التصرفات الانثوية في الظهور اما الرجل فهو كأن ضعيف جدا انما ذكوريته هي مايجعل القوي من اولوياته وتتفاوت الحالات من انسان الي اخر .
من يقول ان المراءة تمتلك مشاعر واحاسيس اقوي من الرجل ............ هذا خطاء كبير فالرجل مشاعره مرهفة حساسة يحب بل بنكب علي وجه نحو الحب سريعا ان كانت المراءة تري انها اقوي من الرجل فهي تحبه وتقبل بالحياه معه مدي الحياه الا ان الرجل مشاعره اقوي وحبه واحساسه اقوي من كل ذلك فهو من اجل الحب يتنازل عن كل شيء ويغير بل ويضحي بحياته فليس من السهل علي الرجل ان يطرق زوجته واولاده من اجل امرءاة اخري لكنه الاحسايس والمشاعر التي لا تقدره المراءه فمشاعر الرجل المرهفة تجعله لا يقبل اطلاقا ان تحب طليقته رجل اخر دائما نري الرجل انسان اهوج يبحث عن الجسد والشهوة لكنه انسان حساس باحث عن الحب ولا يتوقف عن البحث عنه حتي اخر لحظات حياته ومتي تتوقف المراءة عن اظهار حبه له يبدا الرجل في البحث مرة اخري

الروح والعقل والجسد 5

فكرت في ماهي الاشياء التي تؤثر في الروح ووجدت ان العقل هو السبب الرئيس بل والمصدر الاساسي لاشباغ رغبات الروح فيجب علي العقل ان يطيع الروح كي تستطيع ان توصل لما تريده ولكن ... الجسد هو اساس المصائب فهو الطريق الوحيد والباب الاوحد لوصول العقل والروح للحالة المثلي من التشبع الغريزي لكن الجسد يجب ان يروض من قبل الروح والعقل كي يكون في طاعة كاملة وهذه امور متفاوتة من طبيعة وثقافة وحضارة ونشأءة الانسان فهي متطلبات الجسد فبدون الطعام لا يستطيع الانسان الحياة لكن لذة الطعام هي غريزة روحية وهي الاحساس فمن المكن ان لايحتاج الانسان الي كل هذه الاصناف والانواع من الطعام بل من الممكن ان يحيا حياه صحية وطويلة اذا تناول اقراص تعادل قيمتها الغذائية نفس القيمة الموجودة في الطعام لكن هل يشعر الانسان بالشبع فالبرغم من ان الماء ليس له طعم ولا رائحة ولا لون لكن لا يستطيع الانسان الحياه بدونه ومن اجل ارضاء لذة الروح قام العقل بتطوير ليظهر منه مانراه اليوم من مياه غازية ومياه عادية اضيفت لها بعض النكهات اذن في الروح تطوع العقل وتستخدم الجسد لذلك ........... للحديث بقية

on face book خواطر حول الحياه

انا نقلت البلوج علي جروب في الفيس بوك ودي اسم الجروب

خواطر حول الحياه

حكاية سامية الجزء السادس

رامي : يانهال تعالي عاوزك

نهال : حاضر... جيه خلاص بقا يا سامية شوية وجيالك

رامي اخد نهال بين ايديه والشيطان عمال يلعب في دماغه

رامي : بقولك ايه يا نونو مش هاتنزلي تجبي فطار ( عاوز ينفرد بسامية )

نهال : ياعيني علي الجالة عاوز تنزليني

رامي : انا قالها علي ما اخد حمام بعدين مش عاوز اقابل حد اعرفه يشبط فيه ( ايه الدماغ ديه )

نهال لبست وراحت لسامية وقالتلها انا هاجيب فطار

سامية : وانا هاخد حمام

نزلت نهال ومتعرفش دماغ وايه الي هايحصل

قامت سامية ولبست التي شيرت فقط بمعني كلمة فقط وراحت علي الحمام قابلت خالد في طريقها

رامي : الجميل رايح فين

سامية : علي الحمام ياعم هو تامر راح فين

رامي : تامر ده عيل ندل تلاقيه نزل لبابا ولا راح يقابل صاحبته ( اظبط ياعم الامور )

سامية : ( بحيرة وكأنه حاست او اتأكدن انه مش اكتر عاهرة لمدة ليلية )

رامي : ولا يهمك يا سمسمة متشليش هام هاجيبلك الي خلفوه ( وحط ايده علي كتفها )

سامية : طب انا هادخل الحمام بقا

رامي واقف مستني سامية تدخل وتاخد وقتها علي ميخش وراها ........ فعلا دخل وراها وحاول معاها وهي قاومت ( بت محترمة فعلا ) ومشلهاش من ايده غير نهال لما جت ورنت الجرس

رامي : جبتي ايه ( مبلول اساسا وبيولع سيجارة وهو بيترعش )

سامية: نهال لازم ننزل دلوقتي ( قال يعني بتكلم اليدي نهال )

نهال : ( بتبص لرامي ) اصلك طول عمرك تفص مكنت قولتلي كنت ظبطلك الكلام ديه لسة نونا

سامية نزلت هي ونهال والاتنين مش طايقين بعض سامية مش عاوزة بص في وش نهال

سامية : اتفضلي اطلعي معايا البيت عشان يصدقوا انا احنا كنا مع بعض

نهال : طيب بس افردي وشك

دخلت سامية البيت ونهال نزلت ونامت نوم عميق بتهرب من التفكير في الي حصل المهم هيا مش عارفة ايه الي حصل

تليفون سامية بيرن وكان خالد الي علي التليفون

خالد : مش عارف اقولك ايه عموما ازيك الاول

سامية : الله يسلمك ( مش عارفة تقوله ايه )

خالد : وحشتيني ( بجد وحشته )

سامية : وانت كمان ( وصورة الي حصل امبارح قصاده والدمعة عاتفر من عينها )

خالد : انا الزم اشوفك النهاردة

سامية : ليه ؟

خالد : وحشتنيني وكمان عاوز اعزمك علي فرح اخويا

سامية : مبروك ( وهي بتفكر انها هاتقابل اهله وامه وابوه وتبقي من العيلة )

خالد : ها هاتيجي ده يوم الخميس الي جي

سامية : هاتقول لاهلك ايه عني ( عاوزة اي زبون يشيل اليلة بقا )

خالد : مانا كنت بكلمك امبارح عشان كده انا قولتلهم وهما مرحبين حتي ماما كانت عاوزة تكلك ولما انتي مردتيش عليا احترمتك جدا وقالت عليكي بنت من عيلة محترمة عشان كنت بكلمك في وقت متأخر

سامية : ربنا يخليها ( محترمة كنتي تشوفيني وانا سكرانة )

خالد : ها ايه الدنيا

سامية : هاقوم بس اشوف الدنيا فيها ايه مع بابا وماما وكده بس قولي هي ماما قلتلك ايه تاني عليه ( خلاص بقا البت بقيت من العيلة )

خالد : ( قاعد متكيف قوي ومبسوط بقا عاش دور الزوج وماما وكده ) قالتلي بعد فرح اخويا كده نروح نخطبهالك

سامية : طب قابلني بعد ساعة في المكان بتعنا ( ولا كأن ليه اهل لسة كانت هتاخد رأيهم )

خالد : شغال

خالد ماسك ايد سامية وقاعدين بيتكلموا في العربية

خالد : بحبك

سامية : وانا كمان ( عاوزة تنسي وتعيش بقا )

خالد قرب من سامية وبداء يبوسها بس كان مستغرب اوي من نها بتعرف تبوس

خالد : هاتيجي الفرح ( بيقولها وو قلبه مقبوض وبيقول لنغسه عادي بقا انا مليش عندها غير من يوم معرفتها

سامية : اكيد بس هاجيب واحدة صاحبتي معايا

خالد قالها مفيش مشكله وروحوا الاتنين علي البيت

سامية بتكلم نهال

سامية : الو

نهال : ايوة يا ست الزعلانة

سامية : نهال بقولك ايه الي حصل امبارح وانا نسيته لو عاوزة نبقي صحاب ياريت متكلمنيش في الموضوع تاني

نهال : ماشي يا سمسمة ياجامدة

سامية : بقولك ايه بقا عاوزة الفستان الازرق بتاع فستان السهرة عشان رايحة فرح ( لولا الفستان مكنتش كلمتك )

نهال : والله ماينفع انا برده رايحه فرح

سامية : طب خلا ص سلام ( وراحت قافلة السكة كانها بتطلب بيتزا ديليفري )

يوم الفرح

القاعة ممتلئة بالناس العيلة وناس كلها بترقص وتبارك ودي جيه شغال ورقص من الاخر كل ده وخالد بيه بيجي سامية

خالد داخل القاعة ومعاه سامية في قمة الجمال والاناقة امه لما شافتها قلت الواد ابني عرف ينقي بجد وكل الناس الي شافو المنظر انبهروا من جمال سامية

خالد : ماما --- سامية الي كلمتك عنها

ام خالد : ايه العسل ده عقبالكوا

سامية : (في قمة الخجل ) ربنا بخليكي يا طمط

ام خالد : يلا بقا روح بارك لاخوك احسن عمال يسأل عليك من بدري يلا روحوا وارقصوا سوا

المشهد الصعب

خالد رايح علي اخوه ومعاه سامية امامها نهال ورامي بيرقصوا وسط الناس سلوا قلبها اتقبض وخافت .....خالد بيخبط علي كتف اخوه وخده بالحضن وبيقولها مبروك وبيلتف خالد لسامية فأجئه وشها جاب لون واحد وهو الاصفر لما خالد قا لاخوه سامية عروستي لكن محدش منهم اتكلم ولا فتح بقه لحظة ذهول لمده ثواني لكن علي سامية كانت عمر كامل عدي قصاده لما طلع العريس اخو خالد هو تامر ................................. اكيد في جزء سابع .... احتمال

الروح والعقل والجسد ( الحب شهوة الروح ودرجته العشق )

عندما لاتستطيع تفقد الامل الروح والامل والحب شهوة الروح لقد قكرت كثيرا في الرغبة والشهوة فوجدت ان جميع رغبات وشهوات الجسد يصل الانسان الي درجة الاشباع منها سريعا ولا يطلبها الا اذا اجتاجها او نقصت من عنده لكن وجدت ان شهوة الروح هي كارئة حقيقة علي الانسان وعلي الجسد وعلي العقل فلا يقبل الجسد اي بديل لما تشتهيه الروح ولا يفكر العقل الا لمتطلبات الروح بل ان رغبات الجسد تتوقف نهائيا ولا تقبل سوي بما تريده الروح وساعطيكم مثلا عن حب الرجل للمراءة او العكس .
كثيرا نسال انفسنا كيف تتزوح هذه المراءة الجميلة بهذا الرجل الديمم في تستحق ماهو افضل واالعكس يحدث ايضا لماذا ؟
بماذا تفسر رفض الرجل اقامة علاقات مع نساء اجمل وافضل بل يحبونه اكثر من حب زوجته اليه ؟
انه الروح عندما تحب الروح روح شخص اخر لاتري ولا تنظر للامور البشرية الجسدية الصغير من هيئة وجسم ولون انها تعشق نعم فالروح تحب بدرجة تعشق والجسد يحب ولا يعشق فاي بديل يرضيه بل انه دائما يبحث عن الجديد , لا اتخيل اطلاقا ان انسان من الممكن ان يقتل نفسه من اجل فشل حبه مع اماراة يعشقه الا واذا كانت الروح هي المحرك الرئيس لهذه المشاعر فرغبة الجسد يستطيع الانسان منا ان يجده مع الكثير وبطرق عديدة لكن رغبة الروح لايوجد بديل لها الا وهو الشخص المرعوب فيه فقط .
ولهذا علي كل منا وضع مبادء امام عقله بصفة مستمرة تمنع وصول الروح لمرحلة العشق
للحديث بقية ....

الروح والعقل والجسد 3

الجسد هذا الجزء الاصم الغير قادر علي الاحساس او الحركة او تخاذ القرار بدون اشارات العقل وقوة الروح هذا الجزء الذي يعتمد في قدرته علي الحياة من الوقود الدنيوي من الغرائز والطعام والرغبات الا انه لايستطيع حتي وان تمتع بكامل العافية والصحة ان يعيش دون االروح ولا يتطيع ان يحدد مايريد دون اشارات النفس اي العقل .

الا ان في كثيرا من الحالات تعمل الروح والعقل من اجل اشبع متطلباته ولا سبيل لاشباع متطلبات الروح والنفس الا عن طريق الجسد فهو الاداه الوحيده للوصل الي تلك الغبات الروحية والنفسية .

الابدية هي ماترغب فيه كافة الاطراف ومن الطريف في ذلك الامر ان الطريق الوحيد للابدية هو الموت اولا" هذا ماعرفناه وهذا مايعيدنا لنقطة الغيب التي تحدثنا عنها سابقا" لكن من هذا المنظور نجد باب اخر من خلاله سبيل جديد للسيطرة علي الجسد والنفس من خلال الروح عن طريق الخوف نعم الخوف تلك الغريزة الروحية التي تستخدمها الروح للسيطرة علي العقل والجسد من المنطقي اذا اتفق اي اثنين من الثلاثة علينا نعلم ان الطرف الثالث ليس له الا الطاعة مع محاولات لاستمالة احداهم لمطتلباته .

بعد الايمان بالغيب والاقتناع الكل به يجب علي الروح ان تستخدم وسيلة جديدة تستطيع من خلالها ان تسيطر بها وهي الخوف وهي اسلوب اساسي يستخدمه علماء الدين وهو الترغيب والترهيب وهي الترغيب في الجنة والابدية وترهيب من عذاب النار وبذلك يجب علي الجسد ان يخاف من العذاب في النار ويرغب في ملذات ومتع الجنة والنفس ايضا يجب ان تشتهي كل متع الجنة ورغبات النفس كافة والروح الطامعة في العلو والسمو تؤكد هذا ..... للحديث بقية

ثلاثية الروح والعقل والجسد 2 ( الغيب )

بعد الانتهاء من كتاباتي الاولي عن العقل والروح والجسد لم اتوقف عن التفكير وبدات في التفكير في ان العقل هو الذي لايرضي بالروح والجسد ووجدت انه الطريق الوحيد للسيطرة علي الجسد والروح هو ان يتحدا معا علي العقل لكن ماهو الشيء الوحيد الذي يرضي الائنين فوجدته الا وهو الغيب نعم الغيب فوعد الورح بالسمو والعلو في الجنة هو مايجعلها مطيعا وصابرة ووعد الجسد بالنعيم في الجنة يجعل منه امر سهلا الانه من الصعب قليلا ان تسطير علي الجسد فأصل العذاب في الاخرة يكون للروح فالمنطقي ان الجسد من غير روح لا يشعر بألام نهائيا من غير روح مثلا لو طعنا رجل ميتا لن يصرخ او يتألم ولن يشعر بشيء اما لو عادت له الروح فسنجد العكس حتي في الاخرة في الجحيم يدلنا الله علي ان الجسد يتأكل من العذاب لكن الله يبدله او يجدده ليستمر العذاب لذلك فالجزء الاكبر من العذاب هو للروح لكن كبشر لا نستطيع تهذيب الروح من غير السطيرة علي الجسد الا بالغيب اي الوعد بالنهاية والحياة الابدية الرغدة .

الروح ذلك الجزء من الانسان فهو من امر الله حقا لكن هذا الجزء الغيبي في جسد البشر ماهو الاجزء متعالي متكبر علي الجسد المخلوق من الطين هذا الجزء السامي من البشر فله ايضا متطلبات دنيويه من العلو في الشأن او السمو او ان تصبح من اصحاب الفضل لكن ارضاء الروح بالطريقة السليمة المرضية للروح تنجوا بصاحبه من عذاب الاخرة لكن مع طريقة العقل في التفكير فالعقل لايفكر في مايرضي الروح بالطريقة التي ترضيها العقل البشري فلو نظرنا للتطور والتقدم البشري لوجدنا ان هذذا التطور البشري ليس الا محاولات من العقل البشري لتسهيل الحياة وليس حبا في التقدم او المعرفة العلمية فأساس المعرفة كان من اجل الوصول الي الاهداف بأسهل الطرق فعلينا ان نعترف بأن التفكير العلمي يرضي العقل والجسد اما التفكير في الكون الغيب يرضي الروح مما يمده بقوة واذا اتفقت مع العقل فمن الممكن ان تسيطر علي الجسد لكن هذه السيطرة تحتاج ان تتجد يوميا فالجسد يبداء بأستغلال مؤثراته علي العقل والروح لذلك يجب ان يتجدد الوعد بالغيب او التذكير به يوميا مما يعطي الروح والعقل القوة للسيطرة علي الجسد .

اكتفي الان لكن افكر في الحوار الداخلي الذي يدور بين الانسان ونفسه اي بين الثلاثة العقل والروح والجسد قبل ان يتخد الانسان قراره في شيء ولهذا للحديث بقية ......

ثلاثية الروح والعقل والجسد

هذه حقيقة ما توصل اليه عقلي فأنا روح تسكن جسد فلهذا الجسد متطلبات وواجبات منها ماترضي عنه الروح ومنها ماترفضه وماتفعله قهرا واما انا بين الاثنين ليس الا العقل او بمسمي اخر النفس فنفسي تهوي وجسدي يطلب او يرفض كذلك هذا الصراع لن ينتهي الا بنهايتي فالروح تتطلب الاخرة والجسد يطلب الدنيا والنفس تأمر بالسوء وبين كل هؤلاء القرار في يدي لكن وان كان من المستحيل ان يجد عقلي قرار يرض الطرفين فكرت في طرق كثيرة لايجاد هذا الوفاق كثيرا

بالتعبد قررت ان اسيطر علي الجسد علي اساس انه الشيء المحسوس المقدور عليه الشيء الدنيوي لكنني وجدته امرا صبعا بل وشاقا جدا علي العقل الايمان كان طريقا سهلا لكن الايمان امرا سهلا علي روحي وعقلي لكن يتنافي ان لم يكن كليا فأنه في الكثير يتنافر مع مطتلبات الجسد التي تحلوا لعقلي كثيرا من شهوات ورغبات كلها يحتاجه بألاضافة لتأثر عقلي بوسائله الحسية الموجودة داخل الجسد من عين وأذن وكل هذه الاشياء المرتبطة بالجسد ولانعرف ماذا تؤثر علي العقل لكن المشكلة الرئيسية ان الجسد لا يصل الي مرحلة الاشباع الكلي وهو ايضا لايرضي بعقلي وهذه حقيقة صعبا علي عقل اي منا ان يتقبله بسهولة ويسر لكن هيهات فتسخدم الروح ايضا وسائلها من الشعور والرغبة واللوم لكنها ايضا من الصعب ان تصل الي مرحلة الاكتفاء التام وهي ايضا لاترضي بالعقل بل تتكبر عليه وتتعالي وتاخذه الي مناطق يصعب عليه الوصول الي حقائق فيها ليعجز امامها وترهقه ليقف حائر بين الاثنين الروح والجسد اما الانسان في كل هؤلاء يعيش في حرب داخلية فهو هذه التركيبة الالهية التي تجبر كل من يقف امامها ويحاول التفكير مثلي لايستطيع سوي ان يتوقف فورا عن الكتابة ويقول سبحان الله الخالق سبحانه وبحمده سبحانه العلي العظيم

سيجارة وفنجان قهوة وتليفون

في المقهي علي الرصيف التاني قاعد لوحدي طلبت قهوة وولعت سيجارة ودورت علي الناس في التليفون

الو

ايوة مين

احمد ازيك انتي فين انا في الشغل ومش جي دلوقتي سلام

سلام

الو مين محمد انت فين

انا نايم

طب مش نازل

لا

طب يلا باي

سلام

الو

الو يجي عشرة اتناشر الو

فين الناس

كل مشغول يأما مش بيرد

فكرت ممكن يجي يوم وابقي علي طول فيه وحيد ممكن بجد

ملقيتش معايا غير السيجارة وفنجان القهوة ودورت علي حد يكسر وحدتي بالتليفون

حكاية 33 سنة من عمري

فاضل اد ايه مش عارف بس الي فاضل مش كتير المهم من العدي مش فاكر منه الي القليل

فجاءه ومن غير محس لاقيت نفسي فاضي ومحدش لاقيلي بديل

ده لو دوروا علي او حتي افتكروني مش هيلاقولي مثيل

اصل ده يبقا انا وانا مبقيتش زي منا مخلاص فات مني الكتير ومباقش غير القليل

مش عارف ليه احرم نفسي من الي نفسي فيه واستني بكرة ليه

من طول عمري مستني وهو يعني كان جالي ايه

مش عاوز وجع قلب ولا حتة منك حب اكيد الي انا عاوزه مع غيرك يوم هلاقيه

اصلك مش مقدرة الي فات ولاعارف كان شكلوه ايه

انا يالي بقيت زي مانا مكنتش كده ده انا غير الي تفتكريه

مش بهدد ولا بوعد بس انا لازم أأكد .. اني مش كشكول كتبيتي عليه اسمك هدوري عليه وهتلاقيه

انا صفحة فاضية مهما كتبوا عليها عمرك مهتلاقي اسم فيهم ندمت يوم عليه